从哈尼夫·库雷西到伦敦中央清真寺：SST伦敦探索伦敦的离散群体、身份认同与归属感

我们班继续研究伦敦的离散群体，阅读了我最敬佩的作家之一哈尼夫·库雷西（Hanif Kureishi）的一篇短篇小说。 郊区佛陀库雷西的作品经常探讨种族、移民、身份认同以及伦敦穆斯林家庭的生活，有时也涉及酷儿身份与伊斯兰信仰的交集。就我个人而言，他为……创作的剧本 我美丽的洗衣店 这部电影对我的青年时代产生了深远的影响，深刻地塑造了我对酷儿身份、文化和归属感的思考方式。

经过一番深入的讨论，我们有幸在伦敦中央清真寺和伊斯兰文化中心参加了由该中心参观协调员穆罕默德·梅齐 (Mohamed Mezzi) 带领的精彩参观和讲座/演示。

罗伊·杰克逊

诺拉·乔治·米勒和肯纳·罗尔的学生反思

今天的行程包括参观伦敦中央清真寺及伊斯兰文化中心。这次游览带我们回到了摄政公园，清真寺就坐落于此。出发前，我们团里的女士们被告知要穿着宽松的衣服，并佩戴能妥善遮盖头发的头巾。这是为了尊重清真寺的文化和宗教习俗。乘坐汉默史密斯及城市线地铁，并在公园里步行一小段路程后，我们到达了清真寺。我们中的许多人对这次游览感到紧张，因为我们不知道会发生什么，也想在一个新的宗教环境中保持尊重。着装要求和佩戴头巾对我们很多人来说都是全新的体验，我们也有些担心这些规定会有多严格。然而，每个人都非常友善和耐心，向我们展示了如何正确地佩戴头巾。

我们的导游穆罕默德·梅齐向我们简要介绍了穆斯林和伊斯兰信仰的历史。他用事先准备好的幻灯片讲解了伊斯兰教的五大支柱：念诵清真言（作证）、礼拜（祈祷）、天课（施舍）、斋戒（斋戒）和朝觐（朝觐）。穆罕默德强调，祈祷和信仰是穆斯林日常生活中不可或缺的一部分。我们还了解到，历史上穆斯林是如何通过观测月相和星象来确定祈祷和斋戒的时间的。另一个有趣的知识点是“Al-”的起源，这个阿拉伯语词汇对英语、西班牙语和法语等语言都产生了影响。

在我们的讨论中，最令人印象深刻的是穆罕默德对人们如何常常根据少数人的行为来评判穆斯林和伊斯兰教的解释。他提到了9/11事件，并鼓励我们不要因为极端分子的行为就对整个信仰妄下定论，而是应该通过伊斯兰教的经典和更广泛的社群实践来了解伊斯兰教。他解释说，每个国家和宗教都有人会做出有害的行为，但这些人并不能代表所有人。他如此坦诚和自在地谈论这些话题，让我们全班同学都印象深刻，我们中的许多人都很欣赏他鼓励我们思考的不同视角。在整个访问过程中，穆罕默德还强调了宗教和政府作为两个独立体系之间的区别。

随后，穆罕默德带领我们参观了清真寺的伊斯兰经典图书馆，这些经典的阅读顺序与英语使用者通常认为的从后往前。在进入主礼拜殿之前，我们还参观了三座中心清真寺的三维重建模型。进入礼拜殿前，我们脱鞋，踏上铺着的青绿色地毯。在巨大的穹顶下，我们的声音回荡，穆罕默德解释说，这有助于在礼拜仪式中放大领祷者的声音。穆斯林在午间礼拜时聚集于此，午间礼拜是伊斯兰教每日五次礼拜之一。

参观完祈祷室后，我们被引导到清真寺的地下室参观两个教育展览。

展览类似于博物馆的展览，介绍伊斯兰教的基本知识。穆罕默德鼓励我们自由参观，专注于自己感兴趣的内容，而不是试图深入阅读每一份展品。展览分为两个主要展厅。第一个展厅着重介绍伊斯兰教的五大支柱以及《古兰经》中提到的先知。我们很多人都对了解玛利亚很感兴趣，她是《古兰经》中唯一被提及名字的女性，在伊斯兰教中地位极其重要。第二个展厅则用很大一部分篇幅探讨伊斯兰教中的女性，分析了与女性相关的经文，以及这些经文如何塑造了伊斯兰教内部的文化认知。

总的来说，这次经历非常充实。它与我们此行其他任何经历都截然不同，也让我们中的许多人获得了全新的视角。起初的紧张和不安逐渐转变为好奇、交流和学习。离开清真寺时，我们对许多人之前从未接触过的人和观点有了更深刻的理解，而这正是此次SST体验的主要目标之一。