福音的当代创造性工作

当我和凯文前往瑞士和德国，开始学习重洗派的旅程时，我们做好了准备，去听那些迫害和残酷处决的故事。令我惊讶的是，500年后，重洗派运动依然蓬勃发展，展现出普世和解与积极关爱的故事。

除了重洗派教徒在政教分离的残酷迫害下遭受苦难的故事外，还有这些耶稣追随者的善良和爱心的故事——这是一场持续到现在和未来的对上帝和邻居的积极爱的运动，超越了宗教和国家的界限。

在巴塞尔漫步时，我们了解了法国改革宗牧师兼神学家塞巴斯蒂安·卡斯特利奥（Sebastian Castellio，1515-1563）。他是宗教宽容的首批倡导者之一，他认为杀害再洗礼派教徒等“异端”——以及穆斯林和犹太人——的做法是错误的。对于那些认为杀害宗教“异类”有美德的当权者，他曾说过一句名言：

“杀一个人不是为了捍卫一种教义，而是为了杀一个人。”

和解的见证。在施莱特海姆，我们遇到了改革宗牧师兼历史学家多丽丝·布罗德贝克和她的丈夫，她丈夫是当地教区的牧师。17年前他们搬到施莱特海姆时，多丽丝了解到，一些重洗派领袖聚集在这个靠近瑞士-德国边境的小镇，共同制定了《施莱特海姆信条》。这是重洗派首次尝试传播如何践行信仰。（在当地博物馆，我们看到了现存两份早期版本的《施莱特海姆信条》之一。另一份藏于戈申学院的门诺派历史图书馆。）

多丽丝受此启发，组织了一个由民间领袖组成的普世团体，打造了一条从施莱特海姆向上延伸的重洗派小径（Täuferweg），这条小径追溯了重洗派教徒当年逃避逮捕时所走的森林小径。山顶上，野花环绕的草地上，矗立着一块花岗岩雕塑——重洗派石（Täuferstein），以纪念包括迈克尔·萨特勒在内的重洗派教徒在施莱特海姆留下的宝贵遗产。多丽丝并非重洗派教徒，但她致力于让重洗派的故事和见证在今天被世人所知和敬仰。