神圣的团结

上周，阿帕奇族领袖温斯勒·诺西博士通过我们阿特利和温妮弗雷德·比奇和平、正义与和解讲座项目，在戈申学院进行了为期两天的访问。诺西博士做了两场讲座，在四节课上进行了交流，并与学生、教职员工和社区成员共进晚餐，进行了两次交流。此次访问由我校学生组织“同一个圈子”（One Circle）学生社团接待，该社团旨在支持原住民学生，并倡导原住民社区的权利和福祉。

Nosie 博士给我们带来了一份礼物和一张请柬。

这份礼物召唤他觉醒，感知土地的神圣本质。所有人类都有一种共同的需求，那就是体验土地及其植物、动物和矿产与我们精神世界的联系。阿帕奇人以独特的方式理解和体验土地的神圣性。基督徒也同样理解这种神圣性。

《门诺派视角下的信仰告白》指出：

我们相信，宇宙的诞生，是上帝之爱与至高自由的彰显。万物的创造见证了上帝的永恒权能和神圣本质，祂赋予生命意义和目的，唯有祂配得敬拜和赞美。

或者，用教皇通谕《赞美祢》的话来说：

整个物质宇宙都诉说着上帝的爱，以及他对我们无限的关怀。土壤、水源、山脉：一切都仿佛是上帝的抚慰。 

诺西博士的邀请旨在声援阿帕奇人捍卫圣地的斗争，因为所有宗教自由都是相互依存的。阿帕奇人的宗教信仰和习俗与亚利桑那州的一块特定土地紧密相连，这块土地在阿帕奇语中被称为“Chi'chil Biłdagoteel”，在英语中被称为“Oak Flat”。美国政府已允许国际公司在这片土地上开采铜矿。我们不能一方面宣称并庆祝我们国家的宗教自由，另一方面却剥夺阿帕奇人的宗教自由。

阿帕奇堡垒组织已就此案向美国最高法院提起上诉，认为允许在未经割让的阿帕奇圣地（现为联邦土​​地）上进行采矿活动侵犯了阿帕奇人和其他原住民的宗教自由。包括戈申学院和其他32个重洗派组织在内的86个宗教组织联合提交了一份法庭之友意见陈述书。这些“法庭之友”向最高法院表示，下级法院允许一家矿业公司在橡树平原钻探的决定违反了美国自身的宗教自由法，并且“对所有宗教信徒都造成了伤害”。

这是一个非凡的转折，在重洗派诞生 500 周年之际，像我这样的门诺派教徒，我们的祖先从欧洲移民到北美，寻求土地和宗教自由，而现在，我们却与已经在这片土地上的人们站在一起，捍卫他们的宗教自由。

如果您也想声援阿帕奇人在美国最高法院的诉讼，您可以在这里加入请愿。

丽贝卡·斯托尔茨福斯