皮尔森的墨西哥裔美国人身份与艺术

今天，我们首先参观了位于哈里森公园的墨西哥国家艺术博物馆。博物馆展出了1893年哥伦布纪念博览会的艺术作品，以及现居芝加哥的墨西哥艺术家的作品。这些艺术作品展现了墨西哥的历史、个人故事以及在新土地上寻找身份认同的过程。皮拉尔·阿塞维多（Pilar Acevedo）在她的作品《开着粉色凯迪拉克北上》（Al Norte in a Pink Cadillac/Going north en una Cadillac rosa）中，讲述了她从墨西哥移民到伊利诺伊州的故事。阿塞维多四岁时，全家搬到了美国，但她仍然记得一些零星的片段。她分享了自己所见所闻和所感，并形容这一切“就像我在观看一部殖民时期的无声电影中的自己”。

皮尔森是芝加哥最具代表性的墨西哥裔美国人社区之一，大量墨西哥移民在此定居并发展壮大。皮尔森位于芝加哥西南部，多年来，随着富裕企业和居民逐渐向社区内部扩张，甚至突破社区界限，皮尔森也发生了翻天覆地的变化。这个曾经繁荣昌盛、人口稠密的墨西哥裔美国人社区，正逐渐成为士绅化进程的又一个受害者，失去了其作为美国最稠密的墨西哥移民社区之一的地位。为了应对人口流失，皮尔森住房合作社等组织正在购买住房，并将其从投机性房地产市场中移除，以便墨西哥裔美国人社区能够以可承受的价格购得，从而对抗不断上涨的房价。 

参观完博物馆后，导游路易斯·图本斯带我们参观了街区。路易斯·图本斯曾在墨西哥国家博物馆工作十年，现在他用自己的知识分享街区壁画背后的故事。壁画的主题涵盖了中产阶级化、自由、爱情、宗教、住房问题、争取生存等等。此外，我们还看到了帝王蝶、两座火山（睡美人火山和波波卡特佩特火山）、墨西哥国旗上的鹰/蛇图案、瓜达卢佩圣母、亡灵节使用的仙帕苏奇尔花，以及其他一些代表墨西哥文化的标志性符号。导游解释说，壁画运动主要关注三个方面：原住民历史的复兴、殖民真相以及工人权利。

皮尔森的街道上依然居住着世世代代的墨西哥裔美国人，他们为自己的本土历史以及在芝加哥扎根奋斗的历程感到自豪。像我们参观的那家名为Los Comales 的餐厅这样的商铺，至今仍由皮尔森社区的成员经营。此外，皮尔森的商业实力也十分强劲，例如，El Popocatepetl Tortilleria玉米饼工厂就为皮尔森的餐厅供应玉米饼。

由于皮尔森地区房价和生活成本因城市改造而上涨，墨西哥裔美国人纷纷搬离该地区，使得拉维利塔（La Villita，意为“小村庄”）成为芝加哥主要的墨西哥裔美国人社区。与皮尔森不同，小村庄更加公开地展现其墨西哥文化的影响。建筑、商铺、旗帜和艺术品都彰显着其作为墨西哥裔美国人社区的自豪感。小村庄拥有极其强大的经济实力，是芝加哥第二大商业区，仅次于密歇根街，这或许能帮助它维系社区，而皮尔森却正努力维持这种维系。随着皮尔森继续发展并努力保持其根基，其他墨西哥裔美国人社区的成功以及皮尔森的人口流动或许有助于皮尔森社区永久确立其在美国墨西哥裔美国人中心的地位。

结束一天的行程后，我们思考着作为第一代墨西哥裔美国人在皮尔森的感受。这个街区曾经是墨西哥裔美国人的地标建筑，但我们却不这么认为。在我们访问期间，我们没见过多少长得像我们、说话像我们，甚至连墨西哥裔美国人能听出来的声音都不到的人。然而，我们真正感到最自在的地方，是在 洛斯科马莱斯 那里的音乐、风味和语言都清晰可辨，而且喧闹不已。我们确实能感受到失去家的感觉所带来的紧张感。我们希望有一天能回来，见证这个社区的复兴，它对那里的居民和芝加哥人民仍然具有巨大的价值。

 

阿兰扎·希门尼斯·克鲁兹、哈维尔·雷耶斯