颠覆性思想让我们变得更好

已故美国历史学家卡尔·贝克尔（Carl Becker）曾这样描述高等教育：

“建立学习中心时假设在适当的监督下不会产生颠覆性思想，这是冒着巨大风险的。”  

这并非秘密，也不足为奇：戈申学院在许多方面都经历了颠覆性的变革——自下而上地被我们充满求知欲和热情的学生和教职员工所改变，他们带来了变革性的变化。历史学荣誉退休教授、著名重洗派-门诺派学者约翰·D·罗斯在其著作《人人皆可入内的门诺派学院：戈申学院及其对身份认同和包容性的探索，1960-2020》中阐明并颂扬了这段历史。

即使对于一部探讨多样性的历史而言，他的作品范围也异常广泛。他从1894年学院的成立开始，然后将目光转向1960年之后的岁月，不仅关注种族主题，还涉及宗教规范、性别、性取向、国籍、民族和政治。这真是一本令人捧腹的读物！约翰的结语是一个很好的起点，他在这里反思了自己在这段历史中的历程。

这本书中的故事非常人性化——时而令人沮丧，时而充满希望，但始终触动人心。书中生动的叙述和引言深深打动了我，也让我着迷。这些引言来自历任领导者，他们努力维系着各利益相关方之间的紧张关系：理事会、教职员工、校友、教会领袖、社区成员以及我们所服务的学生。有时，这些紧张关系无法维系。关系痛苦地破裂；对长期坚持的规范和信念的束缚被打破，从而为成长和新的可能性腾出空间。变革随之而来，并带来各种各样的后果。

依我之见，变革的必然结果之一便是道歉。戈申学院曾因排斥他人而造成伤害——有时是无意或非故意的，但伤害却是真实存在的。领导力意味着要勇于承担这些伤害。耶稣呼召我们悔改，无论私下还是公开场合，我们都应为自身的伤害和过失表示歉意，这都是组织领导力的一部分，尤其对于我们这些寻求追随基督的人来说更是如此。

事实证明，我们看似简单的建校格言“服务文化”源于耶稣作为服侍者（路加福音22:27），却不断改变和挑战我们，因为我们服务的世界充满活力，充满着巨大的多样性。这个世界并非我们学习社区的外在；它已经成为我们的一部分，这很好。

耶稣对包容、和解与公义怀有极大的热情。的确，如果和解的事工是我们基督徒使命的核心，那么我们最根本的呼召就是在重洗派-门诺派的信仰承诺上更加深入，而不是浅尝辄止，并思考这些承诺如何激励我们为包容与公义而努力。在GC，我们的愿景是：扎根于耶稣的道路，在我们所做的一切事上寻求包容的社群和变革性的公义。

我强烈推荐这本书；它会吸引你并扩大你的心胸，让你对我们的学生和在我们传奇的历史中肩负我们使命的领导者产生兴趣。

丽贝卡·斯托尔茨福斯

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在哪里购买

《人人享有的门诺学院（？）》平装本售价 19.99 美元，可在以下网址购买：

• 戈申学院 票房 （位于音乐中心），营业时间为周一至周五上午 9 点至下午 1 点
• 寓言书 位于戈申市中心 和 通过他们的网上商店

本书销售的所有收益将用于支持校园学生的多元化、公平和包容性举措。