堕胎政策：这次的六项承诺

自从美国最高法院推翻罗诉韦德案以来，许多观点和情绪涌入我的邮箱和我自己的内心和脑海中。

堕胎问题关乎个人，也牵动着人们的情感。在罗诉韦德案判决之后，近四分之一的美国女性一生中经历过堕胎，而且我们几乎每个人都有亲近的人经历过堕胎。正因为这个问题与我们每个人都息息相关，所以我们才会如此强烈地思考和感受它。

作为一名倡导人类尊严和非暴力的基督徒、一名全球卫生专业人士、一名女性、一位政治立场两边人士的亲密朋友，以及一位致力于支持我们的学生和教职员工度过这一转型期的大学校长，堕胎政策对我来说至关重要。在应对新的现实以及我自己的言行时，我心中涌现出几项承诺。

我承诺在我的基督教信仰背景下思考和行动。

几乎所有宗教传统都承认人类生命的尊严；然而，许多教派在堕胎问题上并没有统一的神学观点，门诺派也不例外。例如，门诺派在2003年的一项教派决议，以及马丁·舒帕克在最新一期《重洗派世界》杂志上发表的一篇深思熟虑的评论文章中，都得出了不同的结论。尽管关于堕胎的观点在社会和政治层面已经变得“部落化”，但我不想依赖这种部落式的捷径，而是希望在信仰、祈祷和社群的语境下，谨慎地进行辨别。

我承诺致力于解决这一问题的复杂性。

堕胎政策涉及对胚胎/胎儿神圣性的信念、孕育胚胎的父母的权利和价值观，以及怀孕和分娩的后果——尤其对孕育孩子的人，也对其他人。更广泛的复杂性包括政府在生殖和健康政策立法中的适当作用，以及该问题在不同性别和相对财富之间如何体现的不公平不平等。我们需要从全局来考虑。

我承诺支持健康及时的人类性教育和避孕措施，以便每个婴儿都能受到人们的喜爱。

意外怀孕和意外妊娠是堕胎的根本原因；堕胎绝不是女性或夫妇的意愿。此外，除了堕胎之外，全球卫生数据显示，意外怀孕或意外妊娠所生的孩子，其健康成长不如自愿怀孕所生的孩子。

我承诺支持我们的员工和学生做出有关堕胎的决定。

戈申学院在堕胎政策上不持特定立场，我们承认社区内观点的多样性，并尊重员工和学生自主选择立场的权利。我们将通过员工福利计划和学生健康计划，及时提供信息，以应对全国和印第安纳州政策的不断变化。秉持言论自由的原则，我们将鼓励人们在无需恐惧或羞耻的情况下畅所欲言地表达对堕胎的看法。建设性的讨论、辩论和对话是唯一的出路。

我承诺自我教育。

例如，这篇《华盛顿邮报》关于堕胎手术方法和时间的文章很有启发性，因为辩论现在已经转移到州一级。

对我而言，了解美国堕胎途径匮乏所带来的孕产妇健康风险虽然真实存在，但并非源于不安全的非法堕胎，而是因为在我们的语境下，怀孕本身的风险就高于堕胎。最近的一项分析预测，如果全国范围内禁止堕胎，孕产妇死亡总数将增加21%，黑人女性的孕产妇死亡人数将增加33%——而黑人女性的孕产妇死亡风险已经是白人女性的三倍。美国女性很可能继续选择在怀孕前10周内在家进行的药物流产，而这种手术的风险非常低。

我承诺在处理这一切时会温柔地对待自己和他人。

如今美国社会政策的迅猛变化让我感到迷茫，并深切担忧其对女性、穷人、黑人、棕色人种和/或LGBTQ+群体的影响。我们周围的情绪高涨。如果你对最近的裁决感到苦恼，请在社交、情感、心理和精神层面照顾好自己。这让我想起了一位GC学生的忠告：“惊慌失措可不是策略。”

温柔是我今年的关键词，也是圣灵的恩赐。我之前曾提到过米娅·哈比卜的六条温柔法则，这是其中一条：

尊重你的严厉——没有人总是温柔的。观察你生活中哪些地方让你感到严厉或怨恨。问问自己，‘为什么？’不要评判。”

我们对此事的看法越坚定，就越应该明智地理解自己的尖锐之处。更清晰地理解我们自己以及他人的观点，将有助于我们找到提升生活品质、符合道德规范的前进之路。

丽贝卡·斯托尔茨福斯