在欧洲最古老的锡克教谒师所共享兰加尔餐

一天伊始，我们像往常一样在圣阿坦斯酒店的地下室集合上课。今天的课程围绕诗人达尔吉特·纳格拉的诗歌《锡克教寺庙祈祷文》展开。我们大部分时间都分组讨论，分析诗句，并上网搜索生词。

我和克莱尔一起研究发现，纳格拉的诗句“我的阿姆利则卫星，/每座犹太教堂和教堂都向全能者鞠躬，因为全能者存在于每个人的心中”揭示了锡克教信仰中唯一真神的理念。尽管所有信仰可能用不同的名称称呼祂，但祂是同一位神。

下课后，我们在酒店外集合，然后一起步行前往熟悉的拉塞尔广场地铁站。我们搭乘地铁前往欧洲最古老的锡克教寺庙——卡尔萨·贾塔（Kalsa Jatha），也称“古尔瓦拉”（gurdwara）。寺庙入口处高耸的旗杆上飘扬着锡克教旗帜，我们很容易就认出了它。友好的导游在门口迎接了我们。

领到鲜艳的橙色头巾，脱下鞋子，喝了一杯水后，我们便前往迪万大厅，这里是信众进行礼拜的地方。一盏巨大的水晶吊灯悬挂在天花板上。在房间的前方，一个名为曼吉·萨希布（Manji Sahib）的装饰华丽的平台上，安放着《古鲁·格兰特·萨希布》（Guru Granth Sahib），这是一部用诗歌写成的经文，其中包含了锡克教以外其他宗教的著作。这部经文在十八世纪初取代了人间的古鲁，它被视为一种指引，而不仅仅是一本实体书籍。

锡克教徒的礼拜仪式中有一条是关于重复冥想的教义。我们坐在迪万大厅里，吸气时吟诵“瓦赫伊”，呼气时吟诵“古鲁”。由于声音和振动也是锡克教的重要价值观，我们被鼓励专注于自己的声音。离开迪万大厅前往演讲厅时，我们每人都分到了一份名为卡拉普拉萨德的布丁。它非常美味，让我想起了花生酱。

在我们的介绍中，我们了解到，虽然锡克教被描述为一神论，但泛神论——即他们相信神存在于万物之中——才是更准确的术语。我们也了解了锡克教的重要象征符号和教义，以及它的历史。其中一个让我印象深刻的细节是，将人归类并要求明确的区分和定义，很大程度上是殖民主义的产物。在锡克教信仰中，这种观念并不那么强调，人们理解事物之间往往存在细微的重叠，并且会因语境而异。

带着一些疑问的解答离开后，我们享用了免费餐食（langar）。除了其他美味佳肴，还有烤饼、米饭、扁豆汤，甚至还有一勺冰淇淋！所有锡克教寺庙（gurdwara）都提供免费餐食，任何人，无论信仰如何，都可以在一天中的任何时间前来享用。

我的常客小伙伴们——Jakyra、Aeryana 和 Claudia——去了伦敦最大的公园——摄政公园。看到动物园的门票那么贵，我们决定找块草地坐一会儿。我们看到了很多非常可爱的小狗。

最后，我们班前往位于伦敦东区肖尔迪奇地区的艺术中心 Rich Mix，参加诗歌开放麦之夜，表演者是收录在诗集中的英国黑人诗人。 火族 和 更多火.

本文由英语和中学教育双学位大三学生 Mariela Esparza 撰写。