深刻的差异（一）：俳句

我最近受邀为戈申学院创作一首关于深刻差异的俳句。邀请来自埃布·帕特尔，这是跨信仰青年核心组织（IFYC）和异端学院（HxA）联合发起的“深刻差异项目”的一部分。以下是我的作品：

深层差异潜伏

我们渴望联系，想知道：

你是谁？我安全吗？

在这个孤独的时代，我们对联系的渴望无比真切。我们渴望彼此了解，也渴望被彼此了解。但真正的联系却让人感到脆弱，充满风险。我们之间的差异已经变得令人恐惧。

我们之所以惧怕深刻的差异，是因为它们常常以言语或其他表达方式造成伤害——无论是有意还是无意。我认为，真正造成伤害或引发焦虑的并非我们显而易见的差异（种族、民族或性别本身），而是我们的观点以及我们表达观点的方式。

我一直在思考厌恶感在我们对他人的反应中所扮演的角色。厌恶感被认为是人类七种基本情感之一。由于我的大部分研究生涯都致力于卫生和清洁领域，因此我对厌恶感进行了深入的思考。厌恶感在保护我们免受病原体侵害方面发挥着重要作用。苍蝇、黏液和粪便之所以会引起厌恶感，是有充分理由的。

然而，当我们开始对某个群体感到厌恶时，问题就出现了。我们会退缩——这与建立联系背道而驰。曾担任精彩电影《头脑特工队》顾问的人类情感学者保罗·埃克曼写道，社会常常教导人们“回避某些被认为在生理或道德上令人厌恶的群体，因此，[厌恶]可能成为将他人非人化和贬低的驱动力。”

基督教的一些流派，包括许多重洗派门诺派，都强调纯洁是一种道德准则。无论是有意识还是无意识地，对纯洁的强调都会加剧厌恶感。 “别碰那个——真恶心！”类似于：“别那样做/那样想/那样说！”不妨思考一下，哪些群体会让你感到厌恶。当我们的差异变得令人厌恶时，我们就几乎不可能有效地利用彼此的多样性。

戈申学院根植于耶稣之道，而耶稣并不执着于纯洁。他打破安息日的规矩，治愈流血的妇女，与税吏共进午餐，宽恕通奸者，抚慰麻风病人，将孩子——甚至可能是流着鼻涕、脚很脏的孩子——抱在怀里。埃克曼发现，放下厌恶情绪的能力或许对关爱和同情至关重要；“放下厌恶情绪能建立亲密关系，甚至可能增强爱和社群。”

有一个想法值得探讨：在戈申学院，我们对耶稣的信仰如此深厚，因此我们邀请清教徒福音派保守派和清教徒自由派进步派暂时放下彼此的厌恶。 

那会是什么样子呢？我会在下一篇博客中分享更多想法。

丽贝卡·斯托尔茨福斯