教别人

 

当十三名热切的戈申学院学生从新墨西哥州阿尔伯克基走下美国铁路公司的火车，开始体验沙漠西南部的土著文化时，会发生什么？

我们会让学生们自己讲述他们的故事……

 

 

 

朱莉娅的感想：

我们霍皮纳瓦霍SST班从五月初开始上课。我们第一次接触这些材料是和社会学教授大卫·林德一起上的，他教的是原住民研究导论课程。我们学习了“主权”一词及其多重含义，了解了“发现主义”，还了解了美国政府和原住民之间的一些历史。然后，我们和莎拉·奥古斯丁一起深入探讨了这些材料。奥古斯丁是一位普韦布洛（特瓦）女性，也是苏里南原住民健康基金和“废除发现主义联盟”的联合创始人。奥古斯丁给我们讲解了围绕原住民权利的时事。例如，我们了解到在亚利桑那州的橡树平地，一家铜矿开采公司目前正试图在神圣的原住民土地上开采，这对长期以来一直在与之抗争的阿帕奇人来说是一个持续的威胁。

奥古斯丁的三周课程结束后，我们跳上火车，历时30个小时，抵达新墨西哥州的阿尔伯克基，在那里与杰雷尔和简·罗斯·里彻会合。我们乘坐巴士北上，抵达科罗拉多州的梅萨维德国家公园，搭起帐篷，第二天就开始了登山课程。所有这些活动都有一个共同点——我们都是独自一人。

第二天，当我们参观普韦布洛祖先遗址时，情况有所不同。我们不再孤身一人，而是被公众包围。我们的体验始于40人的导览游，其中包括16名来自戈申学院SST小组的游客。我们爬下台地，爬上梯子，穿过岩石缝隙，才到达这些遗址。

我们全程由国家公园管理员伊恩带领，伊恩的祖先是普韦布洛人，正是这些古老房屋的居民。他要求我们尊重他的祖先——鸟类、昆虫和土壤——并反复强调，在进入这片神圣之地之前，保持敬畏之心至关重要。

当伊恩问大家还有什么问题时，一个女孩问道：“你们是印度人吗？”伊恩毫不犹豫地回答说：“是的，我是！”不久之后，另一个小女孩告诉他角落里有一只死鸟，现场一片尴尬的沉默，因为没有人知道该怎么办，游客们轻轻的笑声在废墟中回荡。

徒步结束后，我走进一家展示周边古迹文物的博物馆，无意中听到一位女士指着一个碗，碗上写着“古代昆虫的形象”，一脸厌恶地对她女儿说：“那是什么？宇宙飞船？”。在我们这个时代，公众普遍存在的无知和不尊重，常常令人难以接受。

很容易被那些与你想法、言行举止相似的人包围，但很难走出这种舒适感。当你被同一群学生包围，沉浸在六周的学习中时，很容易忘记其他人的想法不同，或者没有机会了解原住民的历史和文化的真相。所以，这一次，当我被普通民众包围时，我被提醒了我们为什么在这里。

霍皮纳瓦霍SST体验不仅是一个让我们自身更加了解的机会（这仅仅是个开始），更是一个教育他人的机会。这是一个拓展关于原住民生活真相和现实的讨论，并打破“发现论”的机会。我们有责任掌握并传播这些知识，因为在参加这门课程之前，我们所认为的真理并非现实。教导他人认识到这一点，是朝着提高世界各地原住民每天所面临的不公正待遇的意识迈出的一大步。