颠覆性思想让我们变得更好

已故美国历史学家卡尔·贝克尔（Carl Becker）曾这样描述高等教育：

“建立学习中心时假设在适当的监督下不会产生颠覆性思想，这是冒着巨大风险的。”  

戈申学院在很多方面都被我们充满求知欲和热情的师生，以及他们所带来的变革性改变所颠覆——自下而上地被颠覆，这早已不是什么秘密，也不足为奇。历史系荣休教授、重洗派-门诺派的领军学者约翰·D·罗斯，以以下文字阐释并致敬了这段历史： 门诺学院面向所有人（？）：戈申学院及其对身份认同和包容性的追求，1960-2020.

即使对于一部探讨多样性的历史而言，他的作品范围也异常广泛。他从1894年学院的成立开始，然后将目光转向1960年之后的岁月，不仅关注种族主题，还涉及宗教规范、性别、性取向、国籍、民族和政治。这真是一本令人捧腹的读物！约翰的结语是一个很好的起点，他在这里反思了自己在这段历史中的历程。

这本书里的故事充满人性——时而令人沮丧，时而充满希望，但总是令人心潮澎湃。书中生动的叙述和引言，讲述了过去领导者如何努力协调利益相关者之间的紧张关系，这些利益相关者包括管理委员会、教职员工、校友、教会领袖、社区成员以及我们所服务的学生，这些都让我深受感动和着迷。 有时，紧张的气氛难以维系。人际关系痛苦地断裂；对长期秉持的规范和信念的义务被释放，从而孕育出成长和新的可能性。转变随之而来，并带来各种后果。

根据我的经验，转型的必然结果之一或许是道歉。戈申学院因我们的排斥行为而造成了伤害——有时是无意的，但无论如何都是真实的。领导力意味着要承认这些伤害。 耶稣呼吁我们悔改，并在私下或公开或两者中为我们所受到的伤害和失败表示歉意，这是组织领导的一部分，特别是对于我们这些寻求追随基督的人来说。

事实证明，我们看似简单的建校格言“服务文化”源于耶稣作为服侍者（路加福音22:27），却不断改变和挑战我们，因为我们服务的世界充满活力，充满着巨大的多样性。这个世界并非我们学习社区的外在；它已经成为我们的一部分，这很好。

耶稣有着一颗包容、和解和正义的心。 的确，如果和解事工是我们基督徒使命的核心，那么我们最根本的呼召就是要更深入——而不是更薄弱——地践行我们对重洗派-门诺派的承诺，以及这些承诺如何推动我们致力于包容和正义。在 GC，我们的愿景是： 我们植根于耶稣的道路，在所做的一切事情中寻求包容性的社区和变革性的正义。

我强烈推荐这本书；它会吸引你并扩大你的心胸，让你对我们的学生和在我们传奇的历史中肩负我们使命的领导者产生兴趣。

丽贝卡·斯托尔茨福斯

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在哪里购买

《人人享有的门诺学院（？）》平装本售价 19.99 美元，可在以下网址购买：

• 戈申学院 票房 （位于音乐中心），营业时间为周一至周五上午 9 点至下午 1 点
• 寓言书 位于戈申市中心 和 通过他们的网上商店

本书销售的所有收益将用于支持校园学生的多元化、公平和包容性举措。