JR Burkholder 追悼会致辞，作者：Keith Graber Miller

JR Burkholder 追悼会反思 基思·格雷伯·米勒, 教授 圣经、宗教和哲学
2020 年 1 月 25 日

 

在所有 20 世纪的再洗礼派伦理学家、社会学家、历史学家和社会活动家中， JR伯克霍尔德 就他的伦理分析和个人实践而言，他几乎完全正确，为门诺派教徒和其他寻求在当今时代忠实生活的人们提供了以神学为基础、相关且全面的回应，其丰厚的根源仍然与古代圣经文本和 16 世纪的激进传统息息相关。

在关键的半个世纪的转型期——也包括我成长的岁月——JR 帮助重洗派和平神学以正直的姿态超越了早期有时被动的静默主义，转向谨慎却忠实地与世界互动。他这样做并没有否定其重洗派-门诺派信仰的核心和平信念的价值，没有将门诺派的灵魂出卖给莱因霍尔德·尼布尔式的妥协和政治现实主义，也没有不加批判地接受基督教和世俗左派的所有说辞。

他的学术和教会生涯涵盖了广泛的和平相关领域，始于1950世纪1955年代在巴西门诺派传教团任职三年，期间他从新兴的解放神学家那里学习了实践——行动-反思循环——一种他似乎天生就倾向于接受的积极反思的生活。XNUMX年，JR在里约热内卢的贫民窟协助一个跨教派学生工作营，同年，拉丁美洲天主教的主教们正在里约热内卢举行他们的第一次拉美天主教会（CELAM）奠基会议，这成为拉丁美洲解放神学兴起的推动力。

他一生的工作包括在七个教会担任领导职务，其中包括这里的门诺派教会；在多个教会机构担任职员和委员会工作；在四个学院、大学和神学院任教，包括在戈申学院长期担任重要职务，在那里他帮助建立了现在的 和平、正义与冲突研究 计划；基督教和平队董事会成员；当地仁人家园组织的领导；和解团契全国委员会成员；参与公众抗议和公民抗命，包括在戈申学院任教的最后一个学期导致他被捕的一次行动；以及为门诺派中央委员会、全国福音派协会和全国教会理事会提供咨询。在他 70 多岁到 80 多岁时，他和苏参加了在埃尔克哈特县法院每周一次的守夜活动，举着“哀悼死者”的标语，提醒路人记住这个国家正在进行的战争。

作为一名传教士、牧师、教授、学者和社会活动家，JR 一生中的大部分时间都在沟通各个世界：在巴西与福音派传教士同事以及新兴的革命和解放运动进行交流；每周几天在保守的门诺派教会担任牧师，同时将其他时间用于兼职和解团契的工作；在狭隘的宗派主义和开阔的基督教人文主义之间拓展自己的智力；在相对安全的文理学院任教，同时参与与战争有关的公共活动；在他继承的战争、和平与不抵抗课程中增加了甘地非暴力单元；融入门诺派机构，同时花大量时间参与普世对话；退休后仍密切关注社区和世界的动态。

我第一次遇到 JR 是在 1985 年秋天，当时我在门诺派商学院 (AMBS) 上跟随他上的一门解放神学课。后来，在我为关于门诺派中央委员会华盛顿宣传办公室的论文做研究时，我不断接触到 JR 深刻、具有预见性和开创性的作品，从他 1960 年 31 月发表的题为“激进和平主义挑战门诺派教会”的开创性论文（写于他年仅 1990 岁）开始，到许多其他改变教会的论文，其中许多当时未发表。在 XNUMX 世纪 XNUMX 年代以及进入本世纪后，我定期邀请 JR 到我在戈申学院的解放神学课上演讲，在那里，我的学生有幸听到他的经历，这些经历塑造了他的教学和写作方向，以及他与世界的具体联系，这些都体现在他的每一次布道、演讲和公开演讲中。

JR 的榜样作用、教学和大量著作激励了众多学生、同事和教会人士，使他们能够诚实、积极地反思，并致力于和平事业。如今，他的真知灼见比以往任何时候都更加重要。JR 的一生始终保持着好奇心，博学多识，与人保持联系，洞察力敏锐，具有预见性。他为变革——变革——做出了根本性的贡献。 改善 ——重洗派社区和教会的福祉，从而改善世界。他的声音依然在21世纪的人们心中回响，他们依然在耶稣的教诲和充满热情、虔诚奉献的生活中寻找意义。

JR，我们的导师和朋友，愿您安息，就像您生前一样…… 和平.