Factfulness

我们学期的教材之一是汉斯·罗斯林的 Factfulness：我们对世界误解的十个原因——以及为什么事情比你想象的要好。  我认为这本书的一大优点在于它能够激发学生之间真正有趣的讨论和对话。这本书以非常宽泛的视角，为我们如何在更广泛的国际和全球体系与发展的讨论中理解自己的留学经历提供了背景。上周，我们在期刊上邀请学生反思了本书的前几章。 事实性； 他们过去可能存在哪些误解，罗斯林的视角如何影响了他们迄今为止在厄瓜多尔的经历，并征求对这本书的肯定或批评。格蕾丝·希特提交了一篇极具洞察力和深思熟虑的反思：

过去，我确实运用过消极本能。罗斯林将其定义为“我们本能地更关注坏事而不是好事”，因为“对过去的记忆错误，记者和活动家的选择性报道，以及只要情况不好，就说它们正在好转是无情的”(65)。正如凯德在卡萨戈申时代提到的，我们这一代人一直被告知世界有多么糟糕，这意味着我们在某种程度上是在消极本能的熏陶下成长起来的。我认为，尤其是在气候变化方面，感觉世界正在持续恶化，或者至少好转的速度不足以避免灾难。由于焦虑，我个人生活中也倾向于预期或准备最坏的情况。我一直在积极地对抗这种本能，并且已经取得了一些进展。

 

焦虑倾向也助长了我恐惧本能的运用。罗斯林将恐惧本能定义为一种扭曲的世界观，在这种世界观中，我们认为世界比过去更加危险，而实际上它比以往任何时候都更安全（106-107）。最近，我发现自己在应对新冠疫情时运用了这种本能。虽然默认佩戴口罩并保持谨慎很重要，而且我认为这是一种尊重的表现，但在风险较低的情况下，我经常会推迟放松预防措施。例如，在接种疫苗之前，我完全拒绝与他人在室内用餐；在戈申学院取消强制令、全县感染人数较低的情况下，我仍然戴着口罩。我认为消极情绪和恐惧本能是相互关联的，因为消极的观点会导致对风险的过度估计，从而加剧恐惧。

 

我想说，到目前为止，这两种本能都没有对我理解厄瓜多尔产生巨大的影响。相反，关于规模本能和泛化本能的章节帮助我重新构建了我的经历。罗斯林将泛化本能定义为“错误地将实际上非常不同的事物、人或国家归为一类”，并“让我们假设同一类别中的所有事物或每个人都是相似的”(146)。作为矫正方法，罗斯林建议寻找“差异” 中 群体”和“相似性 横过 群体”。（165）

 

Factfulness四个收入水平让我意识到，虽然我的寄宿家庭与我以往的生活方式不同，但在全球社会经济格局中，他们的收入水平相对较高。这些收入水平也让我关注那些在公交车上或街头售卖东西、参与非正规经济的人们，我经常好奇他们的生活状况。

 

此外，我注意到我和寄宿家庭的观点很相似。我们都关心妇女权利，也对正义抱有共同的追求。尽管我们来自不同的背景，但即使在堕胎等争议性问题上，我们也能达成共识。从更广泛的角度来看，基多一些关于委内瑞拉移民的言论，让我想起了美国关于拉丁裔移民的言论。罗斯林关于抵制以偏概全的建议，帮助我理解厄瓜多尔既是一个多元化的国家，也是一个人们担忧和反思许多与我们美国相同的问题的国家。

 

Factfulness 鼓励我们更多地关注周围的世界，并以开放的心态而非怜悯或评判的态度对待他人和处境。我认为这种看待世界的方式能帮助我们变得更加灵活、更加感恩，并且（虽然这有点矛盾，但考虑到我的一个批评）更加以人际关系为中心。一个具体的建议是 Factfulness 之前未提及，但我赞同罗斯林的建议：我们应当寻找数字，与新闻报道中的数字进行比较，并考察比率而非简单的原始数字（143）。我同意罗斯林关于“按比例看待事物”的必要性（143）。罗斯林强调“世界比你想象的要好得多”，这或许能为那些对行动主义和世界现状感到厌倦或倦怠的人们带来急需的希望（51）。

 

虽然有一些有价值的方面 Factfulness本书也存在一些不足和需要批评的地方。首先，罗斯林的语气常常显得极其傲慢，比如他在引言中写道：“我很开心地告诉所有人，他们是没穿衣服的皇帝，对世界一无所知”(11)。没错，罗斯林知识渊博，没错，他确实比这些人更了解这个世界，但这并不意味着他需要沾沾自喜。其次，罗斯林有时表现出令人不安的对个人的漠不关心。我发现这种傲慢的态度在他关于婴儿死亡率的部分最为刺耳。罗斯林对个别家庭的悲痛不屑一顾，质问道：“但这些眼泪能帮助谁呢？”(131)。为每一次失去而悲伤可能并不现实，但我相信，为这种悲伤留出空间，就是承认每个人的内在价值，并尊重那些与失去亲人最亲近的人。

 

最后，我反对罗斯林将“人类进步的秘密无声奇迹”描述为最终目标（51）。我认为进步并非一个普世概念。XNUMX世纪，许多欧洲人和美国人将帝国视为进步，是将“文明”带给“未开化”民族的一种方式。如今，我们认识到，帝国 不会 进步，我们现在必须解构并修复帝国主义列强造成的伤害。我们今天认为的进步究竟是什么，实际上却有害？此外，持有不同世界观的人，比如我们从乔纳森·明查拉那里学到的本土精神所阐述的世界观，对进步的定义可能也不同。罗斯林似乎倾向于沿着经济模式推进进步，我认为这忽略了对正义和可持续性问题的必要审视。我想，总的来说，我希望从 Factfulness 更加细致入微。

 

-格蕾丝·希特

如果您有兴趣了解更多信息，这里有一个与本书相关的有趣的在线工具的链接，我们鼓励学生探索：

https://www.gapminder.org/tools/

您可以调整标准并查看收入、预期寿命、生育率、教育、二氧化碳排放量等方面的国家比较。