深刻的差异（一）：俳句

最近，我受邀在戈申学院写一首关于深刻差异的俳句。邀请来自 埃布·帕特尔，作为 跨信仰青年核心（IFYC） 以及 异端学院（HxA）。 这是我写的：

深层差异潜伏

我们渴望联系，想知道：

你是谁？我安全吗？

在这个孤独的时代，我们对联系的渴望无比真切。我们渴望彼此了解，也渴望被彼此了解。但真正的联系却让人感到脆弱，充满风险。我们之间的差异已经变得令人恐惧。

我们之所以害怕深层次的差异，是因为它们常常以言语或其他表达方式表现出来，造成伤害——有意或无意。我认为，并非我们肉眼可见的差异（种族、民族或性别） 本身） 造成痛苦或焦虑的因素。关键在于我们的观点以及我们表达这些观点的方式。

我也一直在思考厌恶在我们对他人的反应中所起的作用。 厌恶被认为是人类七种基本情绪之一。我曾对厌恶进行过深入思考，因为我的研究生涯中很大一部分时间都花在了卫生和环境卫生上。厌恶在保护我们免受病原体侵害方面发挥着重要作用。苍蝇、黏液和粪便会引起厌恶，这其中是有原因的。

然而，当我们开始对一群人感到厌恶时，问题就来了。我们会退缩——这与建立联系恰恰相反。 保罗·埃克曼为这部精彩电影提供咨询的人类情感学者 反了写道，社会经常教导人们“避开某些被认为在身体上或道德上令人厌恶的群体，因此，[厌恶]可能成为非人化和贬低他人的驱动力。”

一些基督教派别，包括许多再洗礼派-门诺派教徒，强调纯洁是一种道德规范。有意无意地强调纯洁反而会加剧人们的厌恶。 “别碰那个——太恶心了！” 等同于：“别这样/别想/别这么说！” 想一想，哪些群体让你感到恶心。当我们的差异变得令人厌恶时，我们几乎不可能有效地融入多元化。

戈申学院根植于耶稣之道，而耶稣并不执着于纯洁。他打破安息日的规矩，治愈流血的妇女，与税吏共进午餐，宽恕通奸者，抚慰麻风病人，将孩子——甚至可能是流着鼻涕、脚很脏的孩子——抱在怀里。埃克曼发现，放下厌恶情绪的能力或许对关爱和同情至关重要；“放下厌恶情绪能建立亲密关系，甚至可能增强爱和社群。”

有一个想法值得探讨：在戈申学院，我们对耶稣的信仰如此深厚，因此我们邀请清教徒福音派保守派和清教徒自由派进步派暂时放下彼此的厌恶。 

那会是什么样子呢？我会在下一篇博客中分享更多想法。

丽贝卡·斯托尔茨福斯