再洗礼派教徒在戈申学院庆祝成立 500 周年

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21年1525月XNUMX日，一小群人聚集在瑞士苏黎世的一间小房子里，康拉德·格列贝尔（Conrad Grebel）为乔治·布劳罗克（George Blaurock）进行了第一次成人洗礼，从此开启了再洗礼派的信仰传统。

500 年后，21 月 XNUMX 日星期二晚上，来自整个大陆的再洗礼派教徒聚集在一起，通过现场或虚拟的方式观看教堂的礼拜，挤满了学院门诺派教堂的小教堂。

此次礼拜仪式涵盖多位不同的演讲嘉宾、会众合唱、戈申学院三个合唱团的精彩表演、对过去再洗礼派的致敬，以及对再洗礼派未来的探讨。礼拜的主题围绕着再洗礼派500周年纪念活动的主题：“回顾过去，展望未来”——致敬再洗礼派的过去，同时为未来做好准备并积极参与其中。

周二晚上还举办了MennoMedia公司《再洗礼派社区圣经》发行的庆祝活动。这项计划已筹备了两年。这本圣经收录了来自北美各地再洗礼派信徒的贡献，旨在提供一条以“以耶稣为中心”的视角解读圣经的途径，这也是再洗礼派的传统。

对于重洗派 500 周年项目主管兼重洗派社区圣经总编辑约翰·D·罗斯 (John D. Roth) 来说，在戈申（以及戈申学院）举办这次全国性活动是一项特殊的荣誉。

“在整个20世纪，歌珊地一直以某种方式处于重洗派和门诺派学术的中心地位，”罗斯说道。“我们并非中心——没有任何一个团体、任何一种传统拥有这本[圣经]……但我们发挥了重要作用。因此，在这里举行敬拜仪式和圣经发布仪式再合适不过了。”

罗斯在这两方面都是正确的——特别是关于再洗礼派社区圣经。

这本圣经的独特之处之一在于它的旁注和注释；它们并非全部由学者和圣经专家撰写（尽管其中很多确实如此）。相反，这7,200条注释包含了来自美国和加拿大各地约600个再洗礼派圣经学习小组的问题、见解和应用，这正体现了它作为一本真正“社区”圣经的称号。

它还展出了五位艺术家创作的 40 幅圣经故事图画，以及 60 多位再洗礼派学者对每本书的介绍。

然而，它的许多贡献者都与戈申以及戈申学院有关。

罗斯本人或许是最明显的代表。二十多年来，罗斯一直在该学院教授历史，巩固了自己作为世界顶尖重洗派历史学家之一的地位。作为名誉教授，他仍在学校任职，并在校园内开展“重洗派500周年”项目的大部分工作。

但罗斯并非唯一一位为社区圣经做出贡献的名誉教授。艺术名誉教授兰迪·霍斯特在社区圣经学院任教超过二十年，创作了十幅贯穿整个圣经的艺术作品。霍斯特在社区圣经学院教授绘画、平面设计、版画制作以及其他各种艺术课程。

圣经与宗教系的教授们也参与了这本圣经的编撰。圣经与宗教系助理教授布里安娜·尼克尔（Breanna Nickel）作为学者，以及前宗教学教授保罗·凯姆（Paul Keim）和乔安·布兰特（Jo-Ann Brant）也做出了贡献。

校友们也做出了贡献——尤其是艾米·金格里奇（Amy Gingerich），她作为门诺媒体（MennoMedia）的执行董事，与罗斯等人密切合作，推广新版圣经并为其筹款。金格里奇在周二晚上发起了敬拜活动，并参与了新版圣经的奉献祈祷。门诺媒体整体上为再洗礼派社区圣经开展了迄今为止规模最大的筹款活动，筹集了1.5万美元。

重洗派500周年倡议的主题——“回顾过去，展望未来”——在戈申学院的全球重洗派研究所得到了很好的体现。罗斯将其描述为“另一种超越过去的努力的体现，也是对展望未来意义的美好诠释！”

但正如罗斯明确指出的那样，《圣经》的宣讲是一项社区努力——不仅仅是歌珊社区，甚至不仅仅是门诺派社区，而是更广大的再洗礼派社区。遍布美洲大陆的数百个团体代表着18个不同的再洗礼派信仰社群，这在周二晚上的礼拜中得到了体现。

罗斯表示，他希望这次庆祝活动成为一场“真正的集体活动”，吸引来自不同再洗礼派社群的人们来到校园。他成功了。